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讓志愿軍烈士回家,喚醒集體記憶

2014-03-31 09:35:53來源:自貢網分享到

□南方

近日,韓國政府正式送還437具中國人民志愿軍遺骸,4名志愿軍老戰士以及部分志愿軍后代前往韓國迎接,烈士遺骸將安葬在沈陽抗美援朝烈士陵園。中韓此舉緣起于朝鮮戰爭停戰60周年紀念日前夕韓國方面的提議,此后受到雙方重視,按照約定,今后兩國還將開展志愿軍遺骸及遺物交還工作。

公布的數據顯示,我國抗美援朝志愿軍直接戰斗犧牲的人數為18萬余人,戰爭中,政府要求對戰死者就近掩埋,戰爭結束后,中國政府在朝鮮建起了8處志愿軍中心烈士陵園,但在韓國的志愿軍烈士,多數則被埋葬在“朝鮮軍和中共軍墓地”,這個墓地也被稱作“敵人墓地”。

戰爭時期,交戰國之間勢不兩立,視對方為敵人,但出于人道的考慮,對于雙方陣亡者,大多能保持彼此尊敬,至于按甲寢兵之后,雙方放下仇恨,走向和平相處的道路,尊敬陣亡軍人則顯然更為必要。“敵人”二字印證了中韓雙方一段特殊的歷史,半個多世紀過去,兩國關系不可同日而語,此時交還志愿軍遺骸,對外交的影響不言而喻。

當然,影響并非局限于此。近年來,從遠征軍到志愿軍,散落異鄉的烈士遺骸陸續歸葬故土,政府部門舉行隆重的儀式,殉國者得到了前所未有的尊敬。之所以會出現這樣的現象,民間的推動作用不可忽視,除此之外,還可從國家層面來理解這樣的舉動,有必要提出這樣的問題,即交還烈士遺骸并予以厚葬對國家來說意味著什么?

在朝鮮戰場,曾有大量的中國軍人為了國家利益視死如歸,他們創造了一段歷史,在一定程度上影響了此后的歷史進程,為共和國作出了不可替代的貢獻。詩云“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”,這是英雄主義式的慷慨,對現代人來說卻未必合適。“志愿”二字記錄了那一批人的愛國情懷,亦因此,他們的所作所為具有非同尋常的價值,從國家角度看,顯然不能因為他們“志愿”而忘卻自身的責任,而責任的內涵,主要就包括尊敬、體恤以及緬懷。

讓每一個戰士回家,這是建立在對人性和對士兵這一特殊群體的理解之上。今天讓烈士遺骸回歸故土,正是對這一信條的實踐。烈士離開故土長達半個世紀,過去因為種種原因,他們無法“回家”。如今越來越多的烈士遺骸回歸故土,與此同時,我們也注意到,對老兵的撫恤工作也逐漸改善,而以國民黨老兵為撫恤對象的政策也在調整,凡此種種,無不表明,國家終于開始補上一課。

這是遲到的一課,也是極為必要的一課。補課之后,當我們不再以虧欠心態來看待陣亡軍人,就不難發現,生者的所作所為除卻關系到國家責任、個人利益及其榮譽,還涉及到集體記憶的塑造。陣亡軍人是一種特殊的存在,他們意味著一段歷史,只有在他們不缺席的情況下,歷史的脈絡才會清晰,這對于理解這個國家的過去、現在與未來,以及對我們每個人的身份認同都極為重要。很多國家在經歷革命風暴之后,首先做的工作是恢復集體記憶,蘇聯在二戰結束后立即開始修復彼得大帝和凱瑟琳女皇的舊王宮,新中國成立后不久,人民英雄紀念碑即在天安門廣場矗立。今天我們讓志愿軍烈士回家,也是在塑造我們的集體記憶。

過去民眾多是從教科書上了解朝鮮戰爭這段歷史,恰如社會學家所言,“教育產生著身份,或者至少制造著身份認同”,只是,如果僅僅依靠教育,集體記憶難免要被時間沖淡,要塑造集體記憶,除了書本還需通過其他社會工作甚至國家行為。交還志愿軍遺骸直接的意義在于尊敬陣亡軍人,長遠看亦有利于喚醒集體記憶,無論對死者還是生者,都是有益之舉。

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